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主題:鼎革以變:《馬衡日志》里的故宮去事

時間:2018年8月25日14:00-16:00

所在:雜書舘

高朋:馬思猛  馬衡老師長孫

主理:孔役夫新書網、三聯書店

北大國粹傳授、金石學家馬衡老師,完備親歷故宮從清代的宮廷到故宮博物院的變化。自1933年7月臨危奉命,代辦署理故宮博物院院長之日始,在厥后抗日戰役息爭冰封論壇放戰役時期,拼絕盡力保衛國寶,使其免受戰火傷毀以及外流異域。孔役夫新書網特邀請馬衡老師的長孫馬思猛老師,結合三聯出書社新近出書的《馬衡日志》,為咱們講述故宮南遷和南遷以后馬衡老師以及故宮的故事。

縣衙出身、衣食無憂培養的金石學家

馬衡的出生是頗有傳奇性的。他父親是一個米店的店員,那時遇上了清當局清剿寧靖天堂,圍殲南京(當時候鳴天京)。那時清軍糧餉提供不上,望馬衡的父親在米店做店員多年,收購食糧比較有履歷,就給了他一個縣丞的名分,你給我征收食糧。他干了幾年,特別很是有成效。辦理了寧靖天堂以后,便賞了他一個縣令。由于他沒有科舉天資,一向就只能當縣官,在江蘇省丹徒、吳縣、金壇、元以及、長洲及寶山等縣,一干干了幾十年。

馬衡是在縣衙門外頭發展的。已往仕進都要帶著家眷,住在縣衙門里老庶民晚下去伐鼓,你縣太爺也得升堂、斷案。以是在縣衙背面有私宅,家眷都住那兒。那時是在姑蘇,吳縣的縣衙在姑蘇市里,馬衡在阿誰情況長到14歲,一向到他父親在寶山縣任下來世。

他的婚姻造詣了他成為一個圖書、碑帖方面的珍藏家。為何呢?他的岳父是上海灘著名的五金大王,家財800萬兩白銀。他的岳父怎么有這么多錢呢?也是有一個頗有趣的故事。他岳父葉澄衷原來是黃浦江上一個擺渡,大的汽船、兵艦靠不了上海的船埠,他岳父給擺渡,你有貨我給你擺到舟上,舟上有貨我給你擺到岸上,還有主人,他就往返給送,是干這個的。有一天本國兵艦的一個軍官帶著公函包,坐他擺渡的劃子,把公函包落在了他的舟上。他特別很是儉省,屯子人,就整整等了一天,等他歸來認領。效果這位歸來8+9+17+9453一望他還在這等他,原物奉還,外頭錢、公函無缺,特別很是激動。那時就抓出美元送他,他不要。本國的軍官說,如許,你不要可以,我汽船上有五金、罐頭甚么的。讓他拉,送他了。以是他就從開五金商鋪發跡,以及阿誰本國人一向堅持著瓜葛,后來發財,成為了上海著名的豪富商。

這個婚姻使馬衡后來衣食無憂,他有錢買碑帖、買青銅器,買一些文物珍藏。他研究,金石學。一般窮漢玩不了這個,宋代之后研究金石的就沒有窮漢,都是王侯將相。馬衡夫人家的前提,奠基了他在金石學術研究方面的經濟根基。

后來解放后,他作古后捐募那末多文物,是憑他在北大的人為掙來的嗎?弗成能。那時北大傳授就兩小我私家有汽車坐,一個是馬衡,一個是胡適。他衣食無憂,兒女也都有人管,不消他管。以是他可以同心專心就撲在文物網絡以及金石學研究的愛好上。后來他加入籌建西泠印社,交了許多金石印友,做了西泠印社的第二任社長。這便是他也許的出生。

故宮服務27年

負責院長19年,遇上的都是騷亂年月

說完馬衡的出生,說故宮博物院。故宮博物院成立于1925年10月10日。

1924年10月,馮玉祥在北京動員了政變,請溥儀遷出故宮。之前溥儀在交出皇權之后,依然享用那時北洋當局給他的報酬,被許可住在紫禁城里。如許他可以在小朝堂外頭照樣讓群臣朝拜。馮玉祥動員政變霸占北京之后,以及那時的國會命令請溥儀出宮。

然后就約請一名鳴李煜瀛的人(這是故宮博物院的創始人),成立清室善后委員會,干甚么呢?要清查紫禁城外頭蘊藏的國寶到底有若干,逐一清理造冊,他就約請了北京大學國粹門的師生加入清史善后委員會,馬衡便是個中之一。第一次最先清點是1924年12月13日,馬衡擔任甚么呢?便是給宮躲古物稱號定案,若是原著名稱,就按原來的號掛號,沒有那他就擔任鑒定起名,由于他是金石專家。

那時要求是很嚴的,拿出一件文物來命名、記載、寫票、貼票,北洋當局還派人監察。干詳細活的北巨匠生,干了快要半年多,很永劫間。

一向到1925年10月10日,成立故宮博物院。這個時辰趕上了軍閥混戰,本日張作霖霸占北京了,他成立一個lol世界賽預測當局;來日誥日吳佩孚又來了,又一個國務院甚么總理韓職棒了,就如許常常地改朝換代。馬衡阿誰時辰就擔任故宮的古物館,他是副館長,現實上是掌管一樣平常事情。

他為何有愛好呢?由于他對金石學有愛好。他一向說“我是在營業方面協助的”。你像故宮的碑帖、青銅器上的銘文,他都要抄上去,然后來闡發是哪一個朝代的,再把銘文釋文,供學者研究。他就干這些活。這都屬于他學術規模以內,特別很是有愛好。沒想到這一下,故宮以及馬衡的平生最先結緣,從此一向到他晚年再沒有脫離,他一共在故宮服務了27年,個中負責院長19年。遇上的都是騷亂的年月,后來又趕上軍閥混戰。

馬衡擔任古物館的時辰,按當代的說法是做義工,目前的人可能很難懂得,那時他是北京大學的傳授,在北大拿人為,在故宮博物院不拿人為,責任服務。那時的館長、院長,都是云云,只有下層詳細的事情職員拿少許的工錢。

為何?由于新生的故宮博物院沒有資金泉源。后來馬衡想方想法構造專家把深躲宮中的200多塊秦漢銅印鈐印成冊,然后影印出書販賣,再便是把故宮的古物創刊于雜志發售,供學術界研究,一方面起到文明傳布作用,又有創收解迫在眉睫,還有便是門票收入。以是說故宮當時候很窮,運營也很難題。北洋當局一分不拿。那時一些暖愛中漢文化,暖愛古物的有識之士,紛紛地志愿,或者者自掏腰包,或者者有些捐募,來維持那時故宮博物院的運行。

當時故宮向導層賡續換人,本日維持會來了,來日誥日又是甚么治理委員會,然則馬衡始終苦守古物館。但他也不是專任,他是北大的傳授。同時,他還負責了其余的一些社會的職務。

揭破清陵盜寶案

上書行政院珍愛故宮文物

1928年7月間,馬衡攤上了一件小事,鳴甚么呢?揭破清陵盜寶案。那時南京當局北伐,要進行南北同一。在打過山東的時辰,收編了一個軍閥鳴孫殿英,后來他也隨著去北京這邊來了。

當他到了河北的馬蘭峪,是乾隆以及慈禧的皇陵,他們就勾搭處所的土匪,把慈禧的陵墓以及乾隆天子的陵墓炸開。這二位,乾隆老爺子、慈禧老佛爺尸身,就如許的被拋灑在地上,古物被盜竊。

孫殿英部下阿誰師長鳴譚溫江,拿著古物到北京琉璃廠拍賣。琉璃廠的販子一個鳴黃伯川的,阿誰時辰也頗有名,他以及馬衡是同伙,由于馬衡對文物有愛好,他到北京之后,就以及琉璃廠的販子有往來。如許黃伯川收購了清陵的廢物之后,就把阿誰信兒奉告馬衡了,馬衡立地奉告北京的戒備司令,鳴李謹記。他立威力彩 ptt即把黃伯川就抓了,另外,在中國飯鋪把譚溫江也抓了,報刊立地頒發新聞,具體報導了清陵盜寶的進程。

馬衡那時以甚么名義報告請示的呢?北平文物維護會,是北京大學傳授的一個群眾性構造。那時南京公民當局方才同一了北京,1928年6月同一,7月15日盜寶最先。馬衡曉得新聞后lol賽恩立地報告請示,就抓了。8月1日,馬衡又向南京公民黨中心寫信號令嚴查。到1929年閉庭審訊的時辰,馬衡又出庭作證,證實這些文物確鑿是從乾隆、慈禧墓里盜進去的。那時報紙都有記錄,1929年8月31日《申報》“東陵盜寶案記詳”。馬衡致公民黨中心的信在故宮的檔案里也有。

后來孫殿英為了抨擊,馬衡到河北易縣燕下都進行考古挖掘的時辰,孫殿英的那些兵就叫槍請愿。馬衡的共事就神奇寶貝世代說,你走吧,不想出傷害。如許馬衡就很倉皇的,連夜從北京坐火車,在胡適的陪同下,從天津上舟到上海、杭州逃亡。這一往就待了兩三個月。馬衡做了許多相似珍愛文物的事,這在汗青上也都留下了許多記錄。

故宮博物院后來又產生了第一任院長“易培基盜寶案”,故宮人的外部爭斗引起的這個所謂冤案,這個我就不多講了。這個同時,“九一八”變亂之后,日軍一步一步向關內緊逼,南京當局就想著把北平(南京同一之后北京鳴北平了)故宮博物院的精品文物運到南京往。

故宮文物南遷,從馬衡心田來講,他是不同意的。那時他們一些北大的傳授,以“北平文物維護會”的名義草擬了一份文件,倡議公民當局把北平作為一個以及平城,這是由那些書白癡提的,像瑞士同樣,免戰,把戎行撤出。目的是為了維護故宮國寶的寧靜,就怕日本打過來,咱們的國寶受喪失。馬衡受托到南京將這封信上交行政院。如許馬衡在1932年10月10日,中華平易近國國慶那天,把信交到了行政院,并提請蔣介石存眷。然則這個事就沒下文了。

最初南京當局仍是決定讓故宮選出精品文物,要遷到南邊往。至于遷到哪兒尚未論斷,以是到了1923年5月6日,第一批文物運去南邊的時辰,不曉得去哪運,過了長江之后,就停在那兒,等候公民當局最初拿主張。以是那時很倉皇,分五批把北平的故宮精品文物運去南京。

“余負典守之責”

戰火中不忘搜集文物

馬衡加入了第四批文物的押運,從北平運到上海,先落腳到上海法租界。

這個中就有十個石鼓。故宮國寶千千萬,馬衡運動彩卷最望重的便是這十個石鼓。前兩個月中心電視臺《讓國寶語言》節目,張國立掌管的,故宮的現任院長單霽翔老師把石鼓作為故宮的第一鎮館之寶,向觀眾先容。

石鼓原先不是故宮文物,它最早寄存在新街口那處的國子監。十個石鼓上都是石鼓文,刻的,是咱們老祖宗留下的最陳舊的有筆墨的石刻。石鼓是唐代出土的,在中國大地流浪了一千多年,有些刻在下面的筆墨已經經零落了,每個一噸多重。這么大,要那末遠程地運輸怎么裝箱呢?馬衡請了琉璃廠的骨董販子,先用高麗紙(便是宣紙)把它糊上,幸免筆墨自那石頭離開,然后用棉被把它包扎起來,再裝箱。目前咱們用吊車、鏟車那末輕易,當時候哪兒有啊?拉個石鼓,端賴人力裝運整整抗戰八年跑了泰半其中國,到南京,后來又運到四川峨嵋,到峨眉塌實了,抗克服利又運歸南京。

石鼓抗克服利歸南京途中,由那志良老師擔任押運,半途翻車,失到溝里了,幸大好人員沒有大礙,石鼓也沒有破壞。石鼓那一部門文物,存在成都大慈寺直達時,趕上日軍轟炸,成都市一片火海。大慈寺的以及尚跪在門前,“阿彌陀佛”在那禱告,就沒炸著他們。那志良帶著人在坑外頭藏著。馬衡在抗克服利之后慨嘆說,國寶像有神靈在護佑著他。

抗戰時代在四川,四川人平易近騰出本人的屋宇,讓還俗族祠堂作為庫房,珍藏故宮文物。馬衡老師特意寫了匾“功侔魯壁”贈給四川鄉平易近。甚么意思呢?便是說,他的功勞以及昔時秦始皇焚書坑儒時,山東孔子老家的工資了保管孔子的書本,將書躲在墻壁里,藏避秦始皇的焚書,二者功勞是同樣大的。這個匾由公民當局發表,嘉獎那時的村落平易近。

解放了,1950年,馬衡這歸好了,間接從南京把它運歸了故宮博物院中以及殿,這就成了故宮的。目前在故宮,專門建了石鼓館,還保管著。

多年來馬衡在文物網絡上下了很大功夫,他是把故宮博物院當成家了,甚么都想去故宮搞。解放戰役中,他無理事會上提出提案,上報行政院要錢。由于溥儀在出宮曩昔,以恩賜他弟弟溥杰的名義把大批的國寶運出了故宮,后來隨他們避難到西南,散落到平易近間了。馬衡就多次提出提案要錢,咱們把它收購歸來。

西南解放戰役的時辰,沈陽博物院把它的文物運到北平了,那時北平還沒事兒,請故宮珍愛它。后來西南解放,北平也解放了,人家西南要把文物要歸往。馬衡在外頭望到有一部書,《天祿琳瑯》,這也是原來從故宮流進來的。這個不行,要扣下。后來經由過程調節,用故宮的緙絲互換,把書留下了。

咱們從《馬衡日志》里可以感觸感染到他網絡文物真是到了癡迷的水平,他把文物當做本人的生命。他有一句話,“余負典守之責”,便是我負保存的義務。實在他已經經不齊全是保存,還要網絡曩昔散失在社會上的一些古物。

平生三個“不”字

“不黨”“不色”“不遷怒”

到相識放戰役前期,蔣介石南京當局派飛機來接他讓他走,讓他從北平故宮再遴選一些精品運到臺灣,他謝絕了。原來有一種說法,說馬衡留在北平不走,沒有隨著南京當局往臺灣,是由于他兒子在解放區。后來我們電視臺播放一些電影,也都這么說。這個我作為一個前人,他兒子也是我父親,我不這么認為。

馬衡為何留在北平?另日記上有句話,他往望胡適,胡適要走了。胡適走的時辰,把他一切的小我私家書稿、文稿,愛書的人他是舍不得扔的,然則他跑了,一切的書稿以及他的書本都沒帶走,這是弗成想象的。馬衡往望他,沒見著。

馬衡對共產黨有相識,在重慶的時辰,他接收了共產黨的邀請。北平解放曩昔,那時葉劍英同道帶著他的女兒葉向真,在馬衡的家里開的以及大眾人士的漫談會,是他兒子帶來的。馬衡在窗戶里去外望,連問都不問,貳心里分明嗎?分明。

以是說他以及胡適這些人紛歧樣,他留下了,他對共產黨有一個相識。在阿誰年月,解放曩昔,他閱歷了清末、北洋當局、公民當局,到抗日戰役、解放戰役,國度沒有一天平定,國寶也沒有一點安寧。他但愿共產黨給中國帶來轉變,他是抱著這個信念留在了北平,他早有預備。

當時我在南京,還小,日志里也體現了,他把我要歸來。我母親再去歸要我的時辰,他說你免談,你要走你走;你要為你兒子,你到北京來。他早有思惟預備。我的名字場中“馬思猛”是抗戰時代他給起的,甚么意思呢?猛,“安得猛士兮守四方”,這是漢高祖的一首詩,他盼愿中國浮現猛士,守護咱們故國的強強滾 板橋邊境。

馬衡的運氣以及故宮的運氣始終相連,從清史善后委員會一向到解放后,恰是因為以馬衡為首的這些故宮人關于國寶的保衛,咱們才能望到本日的故宮博物院。

馬衡平生就三個“不”字:“不黨”,便是我不加入任何黨派;“不色”,我奶奶作古很早,他一向沒有再婚;“不遷怒”,便是我不會由于他人說我怎么怎么了,我聽到之后發怒,指責他人。他平生遵循這三個準則。

故宮人的運氣

文物到哪兒,人到哪兒

可憐的是甚么呢?故宮文物的終局到底違反了馬衡的初志。在他任內,國寶可憐飄泊于兩岸三地。他接辦的時辰是最先南遷,到本日釀成兩岸三地躲儲,原來故宮的文物現躲北京一部門,南京一部門,臺灣一部門。同時也形成故宮人毋忝厥職卻天南地北。往臺灣的有許多都是我們老北京的家,都是北京人,抗戰隨故宮國寶到了南京,又四川八年,再歸到南京,后來留守南京的故宮人一批又往了臺灣。

故宮文物要運去臺灣,南京的處長向馬衡叨教怎么辦,誰押運往臺灣。馬衡那時就歸電,就用文物南遷的第一批職員,原班人馬,擔任人鳴莊尚嚴。他說,故宮的文物到哪兒,你的人到哪兒。莊尚嚴二話沒說,帶著本人的家眷,押運古物奔赴了臺灣,從此落地臺灣。那時還有那志良。還有父子二人,梁廷煒以及他的兒子,都在故宮服務,梁廷煒到了臺灣,他的兒子留在了南京,從此星散。他的孫子,前兩年,剛從故宮退休。文管處處長梁金生,這家人五輩在故宮服務,他們尊奉的便是“文物到哪兒人到哪兒”這類精力。

說到故宮人的運氣,我還講一個。抗克服利之后,北平留守職員,抗日戰役時是一個處長,鳴張庭濟,他是南邊人,馬衡讓他留在北平望守故宮。南京當局就此中止了以及北平的接洽,后來人為也發不進去了,我望他寫阿誰報告請示,后來就發一半,再后來一半也發不明晰。然則這些故宮人還在那委曲求全,保衛著它。日偽當局后來在1940年派了一個偽院長,鳴祝書元,張庭濟就跟他講,你來可以,我的人你不克不及動,我的軌制你不克不及改,所有依照原樣。祝竟然同意了。關于故宮的治理、一樣平常事情,天天照常凋謝賣票,支持運行。祝書元一向沒有干預干與,甚至于起著珍愛作用。

抗克服利之后,公民黨當局要給祝書元定漢奸罪,效果故宮博物院出具了證實,一個是證實故宮的文物在這時代沒有遭到喪失;第二個便是說祝書元起了肯定的珍愛作用。如許,北平行營的主任李宗仁把祝書元從漢奸的名單里剔了進去。故宮博物院就如許,在那末騷亂的年月毫發未損,迎來相識放。

便是說,故宮從清室善后委員會一向到解放戰役收場,北平以及平解放,這么永劫間,閱歷這么多動蕩坎坷,故宮文物毫發未損。你望阿誰奉系軍閥進了北京之后,張作霖,阿誰人很粗野,土匪出生,他似乎不在意甚么的,他有個兒子張學良,他講原理,他后來是故宮博物院的理事,他就護那兒,誰也不克不及下來胡來。

故宮無大事

記日志為給后世交卸

清算編纂《馬衡日志》這本書,首要是我以為馬衡他太神奇了。他原來不寫日志,在12月13日華北野戰軍以及西南野戰軍北平圍城那一天,馬衡最先記日志了。為何?我認為他是站在汗青的高度,把這段汗青記載上去,由于他是研究汗青的,他有這類意識把它記上去。另外一個呢?他閱歷了那末跌蕩放誕升沉的年月,他的后任被定為盜寶罪最初屈逝世。他也曉得故宮,天下人平易近都在存眷著他,這不是鬧著玩的。

他鄭重到甚么水平?據他的司機回想,他上放工歷來不夾公函包。解放曩昔,向導都講夾一個公函皮包上班,他歷來沒有,凈身收支,便是說不招懷疑。另外他吩咐他的手下歐陽道達老師,你把文物從南遷到西遷,再到歸遷的掃數的進程、裝箱、箱號都像記日志同樣的記上去。馬衡的意思,要有交卸,對前人要有交卸,這么一大量國寶在你手里主持,沒事還得嫌疑你動點旁門左道,以是他特別很是鄭重。到北平圍城,他立地關照在南京的歐陽道達,你把故宮文物南遷的記載找進去。

我以為他想的是甚么,他對新政官僚有一個交卸,他特別很是的仔細。可是沒想到解放之后沒人問這事,以是他就指揮存入檔案。以是故宮南遷整個進程、文物的周轉,這些具體的記載都有,保管了上去。前兩年故宮博物院把它出書了,鳴《故宮文物避寇記》,特別很是的細心。以是馬衡記日志,他是對前人要有一個交卸。

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