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運彩分析|“令妃”的傳台灣彩卷威力彩怪杰生

電視劇《延禧攻略》中的魏瓔珞在汗青上確有其人,她便是深受乾隆天子溺愛的魏佳氏。她邊幅英俊、心腸仁慈、行事低調,被乾隆天子譽為“蘭宮首腦”,她作古后還被追封為皇后。

魏佳氏并非出生于滿族貴胄,也非王謝看族之女。偏偏相反,她身上流著的是埃及神 神魔被滿人視為低人一等的漢人血液,其父魏清泰為內管領,是清代外務府下設的內管領處治理事務的一個小官。出生低微的魏佳氏進宮后,在佳麗成堆、美男如云的六宮粉黛中鋒芒畢露,失去乾隆天子的垂青。而她被乾隆天子以“令”字封爵,寄予了乾隆的夸姣期待。

“令”取自《詩&我是誰 皮卡丘middot;大雅·卷阿》:“颙(yóng)颙卬(áng)卬,如圭如璋,令聞令看,豈弟正人,四方為綱。”東漢經學巨匠鄭玄正文曰:“人聞之則有善榮譽,人看之則有善威儀。”用“令聞”、“令看”盛贊昔人之文常見于史書文籍。

令聞,即夸姣的榮譽。《尚書·微子之命》有“爾惟踐修厥猷,舊有令聞”之句,意思是(微子)執行成湯的德政,很早就享有夸姣的名聲。令看,指儀容善美,令人欽慕,引伸指夸姣的名聲。《周書·令狐整傳》說:“令狐延保西州令看,方城重器,豈州郡之職所可縶維。”魏國東陽王贊美北周上將軍令狐整在西部享有雋譽,是弗成多最新開獎結果得的人材。令聞、令看,云云美妙悅耳之詞,被乾隆天子用于恩賜魏佳氏,可見其儀表特殊。

魏佳氏三年間便由一般的朱紫提升為妃,而且之后賡續失去晉封,可見她不僅姿色嬌美,并且品德端正,情商分外高。

乾隆十年(1745年)十一月,魏佳氏被封爵為令嬪。嬪是皇宮中的女官,位置低于妃,皇后如下設皇貴妃1人,貴妃2人,妃4人,世大運主題曲嬪6人,分家器材六宮。冊文贊美曰:“咨爾朱紫魏氏,久嫻姆教,長奉女箴,禮制是宗,凜警惕而嚴翼,敬勤弗怠,遵內則以溫恭。”

三年后的乾隆十三年(1748年)蒲月,即由令嬪晉封為令妃,次年四月五日,行令妃封爵禮,冊文曰:“爾令嬪魏氏,夙嫻內則,早侍深宮,淑慎存心,雅協珩璜之度;恪勤效職,克襄蘋藻之榮。”

乾隆二十四年(1759年)十一月,晉封令妃為令貴妃。乾隆三十年(1765年)蒲月,再次晉封為皇貴妃。

從歷次的冊羅比·威廉斯文望,并未提到魏佳氏的仙顏,而是盛贊她的德性:和順賢慧、鄭重低調、輔佐皇后謹小慎微。

令妃在乾隆心目中的位置,從南巡的名單中可窺一斑。乾隆每次南巡,隨駕嬪妃名額有限,除了皇后必需尾隨陪同外,其余嬪妃名額僅有五位。

從史料記錄望,令妃最少有三次隨駕南巡。乾隆二十二年(1757年)正月,乾隆第二次南巡隨駕的嬪妃有:皇后、純貴妃、澳洲網球公開賽官網令妃、慶嬪、穎嬪、忻嬪六位;乾隆二十七年(1762年)正月,第三次南巡隨駕的嬪妃有:皇后、令貴妃、舒妃、慶妃、豫嬪、忻嬪六位;乾隆三十年(1765年)正月,第四次南巡隨行的嬪妃有:皇后、令貴妃、慶妃、容嬪、永常在、寧常在。

乾隆后兩次南巡,令妃已經噴鼻消玉殞,不克不及隨駕了。

從乾隆二十一年到三十一年的10年間,令妃前后為乾隆生下四子二女,是為乾隆天子生兒育女至多的一名后妃,她的皇十五子永琰(颙琰)還被乾隆密立為皇儲,成為清代的第七位天子嘉慶。因而可知,乾隆天子對令妃的寵幸之隆。

“宮門一入深似海”,在等級威嚴、如履薄冰的后宮當中,魏佳氏處處警惕翼翼,行事低調。乾隆三十年魏佳氏成為絲襪 丹皇貴妃時,孝賢皇后已經故,皇后那拉氏因剪發觸犯國忌,被打入寒宮“不廢而廢”,乾隆帝至此再未立過皇后,魏佳氏以皇貴妃之尊統攝六宮之事、代行皇后之責達10年之久,也足以證實其秀外惠中。

正由于令妃顯露凸起,她享用了只有皇后才能失去的聲譽,堪稱好事美滿。清代典章軌制規則,東珠瘋先生軟體源朝珠只有天子以及皇太后、皇后在宮及第行大典時才能佩帶,而令妃卻以皇貴妃的身份佩帶東珠朝珠;乾隆天子在魏佳氏生前將其外家抬旗入滿洲鑲黃旗,并編為世管佐領;在她逝世后乾隆天子又將其原本的儀仗增長了18件,到達76件,僅比皇后的儀駕少了1件。

從乾隆二十年到四十年長達20年的時間里,在爭風吃醋、云譎波詭的后宮爭斗中,令妃始終立于不敗之地,極具影響力,這與其寬敞廣博的胸襟,機警天真的腦筋是分不開的。令妃靠其伶俐以及勇氣襄助乾隆天子完成康乾盛世,在汗青上留下了絢爛的一頁。

乾隆四十年(1775年)正月初十,令妃所生皇七女病逝,年僅20歲。令妃網球即時深受襲擊,在長女作古后的第19天,令妃追尋女兒而往,享年聯強 維修四十九歲。同年仲春十一日乾隆加謚皇貴妃為令懿皇貴妃。

乾隆六十年(1795年)玄月初三,乾隆帝宣示颙琰為皇太子,同時命令追封其母令懿皇貴妃為皇后,乾隆天子親自為其制定謚號為“孝儀皇后”。嘉慶四年玄月,為其母追封尊謚曰“孝儀恭敬康裕慈仁翼天毓圣純皇后”,便是后來常稱的“孝儀純皇后”。

乾隆天子對令妃的作古極為悲痛,他曾經寫挽詩哀悼:“兒女少年甫畢姻,獨遺稚子不幸真。蘭宮首腦令儀著,萱戶已經勤懿孝純。了識生兮原屬幻,所慚化者近何頻?強收悲淚為歡樂,仰體慈幃度念諄。”                  

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